LA ANTORCHA GUADALUPANA ES UN MOVIMIENTO DE MILES DE JOVENES
Llevo tras La Carrera Antorcha Guadalupana desde el 3 de octubre y no deja de sorprenderme el esfuerzo que implica, día a día, que finalmente lleguen hasta Nueva York el 12 de diciembre.
En cada ciudad o pueblo, se organizan cientos de jóvenes para correr más de 100 kilometros, una decena de adultos que manejan los autos y organizan las rutas, decenas de señoras y niños que esperan en las iglesias con comida y bebidas para los mensajeros-corredores, más los bailarines y espectadores-creyentes que con ansia esperan su llegada.
Un movimiento que está uniendo a MILES con su paso.
Conversación en SKYPE…
IMPRESIONES DE ACATLAN, PUEBLA
Los corredores llegaron de Tulcingo, Guerrero, a la ciudad de Acatlán, Puebla, al ayuntamiento, junto a la cárcel Los Cerezos, con capacidad máxima de 50,pero hay 84 presos que hacen cuadros y estatuas de la Virgen de Guadalupe para vender sustentar a sus familias —- —-me imaginaba lo que ellos, ahí, encerrados, podían pensar de lo que se decíapor los altoparlantes en honor a los corredores.
“Mis hijas no quieren volver a Nueva York, una de ellas me dijo que aunque la jaula sea dorada, no deja de ser prisión”dijo Rosalía Guerrero Gómez, ex emigrante de Nueva York al contar lo que una de sus tres hijas dijo sobre sus años en la Gran Manzana.
Contó lo difícil que fue dejar a sus tres hijas, con una extraña, mientras ellalimpiaba la casa de otros, y pidió a los corredores:“Valoren lo que tienen, no hay nada mejor que nuestra tierra aunque sea solo haya frijoles, pero se vive feliz”.
Los corredores de Tulcingo, conocen bien la problemática de la migración, es conocida como la “Ciudad del Dólar”, su economía depende de las remesas. Y con la crisis, la cosa no está bien, las remesas han bajado en un 11.88% en el 2009.
De hecho, en el 2007,Guerrero recibió enremesas 23 veces la cantidad de lo que se invirtió en desarrollo social en el estado, según la Secretaria de Desarrollo Social.
México/Enviada Especial — Ana Farías Ramírez nació en Atlixtac hace 20 años, en el estado de Guerrero, México, pero desde los siete no ve a su mamá quien emigró a los Estados Unidos cuando ella tenía siete……
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Aprendiendo de La Madre Tierra.
Recorrimos ocho pueblos del estado de Guerrero: Chilpancingo, Tixcla, Chilapa, Atlixtac, Tlatlauquitepec,Axoxuca, Chepetepec y Tlapa.
La Antorcha Guadalupana Mexico Nueva York en la carretera entre Chilpancingo y Chilapa.
En la Sierra Madre del Sur, en el estado de Guerrero, los campesinos e indígenas que salieron a recibir a la Virgen dieron sin pedir nada a cambio, excepto tiempo para ponerle flores, prender una vela del fuego de la antorcha, y que bajes tu cabeza para arrojarte confeti a manera de bendición y recibimiento.
La Antorcha Guadalupana Mexico Nueva York en la carretera entre Chilapa y Atlixtac.
Carmen Alarcón El Diario La Prensa NY. Kathleen Lingo Canvass Productions.
Su hospitalidad es ciega y los lazos de unión con el extraño son poderosos. En Atlixtac, palabra que Náhualt significa “ En el Agua Blanca”, nos hospedamos en la casa de una jóven del pueblo, pero no duchamos en la casa de un vecino y desayunamos en la casa de otro.
Su visión de la vida, o más bien como la reciben, es sorprendente.
La Antorcha Guadalupana Mexico Nueva York en la carretera entre Atlixtac y Tlapa. Carmen Alarcón El Diario La Prensa NY. Kathleen Lingo Canvass Productions.
IMPRESIONES DE TLAPA, GUERREO
El recibimiento en la ciudad deTlapa, Guerrero, centro urbano de la montaña, fue diferente, pintoresco, carnavalescoy rodeado de pobreza: los indígenas y campesinos que migran al centro urbano del comercio no tienen nada en común con aquellos que aún están en la montaña.
Pero el problema de la migración al norte es el mismo. Familias separadas sin posibilidad de reunirse.
El personajemás pintoresco fue “La Mona”, una muñeca gigante, que por tradición participa en todas las festividades y según me contó Alberto Hernández Barrera,desde 1979 él mismo hizo la primera “Mona” ..
“Así era como festejaban a las novias, rodeándolas con el baile de la víbora”, me explicó Alberto y agregó la danza en honor a los vicios: “Los Locos” dónde la dama, el enamorado, el colegial, el doctor, el ranchero, el jugador, el diablo, la muerte y el fraile, bailan a un ritmo diferente.
Al atardecer, cuando llegó La Antorcha las puertas de la Catedral, en la plaza, jóvenes bailaban brake dance, vendedores abarrotados en las calles y cada quien con su fiesta, pero los cientos que participaron en La Antorcha estaban ahí, extrañando a quienes se fueron para el norte.
Concepción Alvarado extraña a sushijos y mandó conmigo un mensaje a sus dos hijos: Armando vive en Queens, Nueva York, desde hace seis años y Olivia, en Manhattan, desde hace un año.
“Que se visiten el uno al otro, que Dios los mantenga unidos y que los quiere MUCHO”
Eduardo García nos cuenta. Carmen Alarcón-El Diario-La Prensa, NY
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HISTORIAS DE GENTE
AnaFarías, la joven que toca la mandolina, a pesar de haber crecido sin madre ni padre, aún tiene fe en su futuro y en el de su madre,ama a su abuela y agradece a la vida que puede estudiar y sueña con dedicarse a la música aunque está estudiando para ser profesora.
Para Valeriano Hernández, uno de los jóvenes que corrió de Atlixtac a Tlapa, que también creció sin padre, opina que los padre no deben dejar a sus hijos, sabe que un par de tenis nuevos no remplaza la guía de su padre, y aún así está agradecido.
Hasta una mujer, de edad indescifrable, me dio un billete agradeciendo que le hubiéramos traído esperanza, y cabe anotar que probablemente ese billete, que no pude rechazar, es su sustento de un mes.
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La Antorcha es un movimiento de los jóvene entre 15 y 30, de nadie más, ellos son los corredores que atraviezan distancias, unidos por una fe, haciendo un esfuerzo hacia otro: El que está al otro lado de la frontera.
Los hermanos Zurita: Mateo de 20 años, Antonio de 29 y Pedro de 32 , corrieron como UNA familia desde Atlixtac-Tlapa pensando ensus dos hermanos que están en Nueva York: Agustín y Juana.
Pienso que el correr por las montañas y ver a los más pobres de su región, junto a la belleza de la Sierra Madre del Sur,hizo que entre los corredores se hablaran en Náhuatl, y los que no sabían, empezaron a aprender.
Fueun encuentro con sus raíces y su pasado.
Pero la separación de las familias, sea por pobreza o por busca de una aventura, cuestiona la necesidad de la migración y sus motivos, especialmente si se ve lo que se dejó atrás.
Apenas llegamos a Acatlán, Puebla, lo primero que hice fue llamar a mis papás para darles las gracias.